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即興判斷

核心提示: 梁文道(“看理想”主講人)——木心像是從一個從來沒有斷裂的傳統中出來的,他能夠用文字把你整個兒抓進去。

即興判斷

木心 著 

內容簡介

“輕輕判斷是一種快樂,隱隱預見是一種快樂,然而只宜輕輕、隱隱……”

木心散文小說系列之《即興判斷》,依據木心晚年定稿,上輯收入《游刃篇》《眸子青青》《圣安東尼再誘惑》《已涼未寒》《寄白色平原》《晚來欲雪》《普林斯頓的夏天》等,下輯收入《路工》《吉雨》《魚和書》《賣翅膀的天使》《醉舟之覆》《法蘭西備忘錄》等,并配有作家影像、創作手跡。

據《木心談木心》復盤披露,1993年木心應聽課學生再三懇請,在紐約給陳丹青一眾授課的世界文學史講座上,曾以九堂課的半數時間講述自己的文學創作,第一講即分享《<即興判斷>代序》。

編輯推薦

◎ 作品看點

★  文學私房課的“奇文共欣賞”——

木心散文小說系列之《即興判斷》,依據木心晚年定稿收入各篇,并配有作家影像、創作手跡等。據《木心談木心》復盤披露,1993年木心應聽課學生再三懇請,在紐約給陳丹青一眾授課的世界文學史講座上,曾以九堂課的半數時間講述自己的文學創作,第一講即分享《<即興判斷>代序》。

★  木心定稿×首次布面精裝——

木心手寫文章,就像手工一樣,看上去一氣呵成,其實通常改六七次,好文章是磨出來的。甚至從1986年《散文一集》在臺北出版,這是木心開山之作,到2006年新編為《哥倫比亞的倒影》在中國大陸首亮相,也還在推敲字句。從此,木心晚年定稿系列均交理想國完成出版。今“木心全集”匯齊15種文字著作(含講稿《文學回憶錄》《木心談木心》),一字一句,悉從木心生前的定稿(及陳丹青聽課筆記),素雅設計,由設計師陸智昌擔綱,均首次布面精裝。

◎ 名家推薦

★  陳丹青(木心美術館館長)——多年來龐大的中國文學群體之外,我看見,這個人自始至終單獨守護著、同時從不受制于五四開啟的價值、精神與世界觀,憑一己之身、一己之才,持續回應并超越五四那代人遠未展開的被中斷的命題——譬如白話文如何成熟?譬如傳統漢語在當代文學的命運與可能性,譬如中文寫作與世界文學的關系,譬如在世態與時代的種種變幻中怎樣以文學挽救文學……

★  陳向宏(木心故里烏鎮的總規劃師)——木心先生是唯一的。

★  鐵戈(木心在上海時期的忘年好友)——現在人們看到的木心,都只是他露出水面上的冰山一角。

★  陳村(作家)——毫不夸張地說,木心先生的文章在我見到的依然活著的中文作家中最是優美、深刻、廣博。

★  何立偉(作家)——意外之人,意外之文。

★  駱以軍(作家)——木心先生是一位全方位的藝術家,他的小說很早就碰觸西方現代小說常探討的議題,包括辜負、遺憾、懺悔及追憶,也討論人如何站在現代荒原中,仍能保持文明人的尊嚴。

★  孫郁(學者)——讀幾冊木心作品集,像一番奇遇,自嘆天底下還有這樣的文字在,似乎是民國遺風的流動,帶著大的悲欣直入人心。

★  陳子善(學者)——雖然姍姍來遲,畢竟還是來了,現在是到了木心先生的散文“墻外開花墻內紅”的時候了。

★  巫鴻(學者)——在當代中國藝術家中,木心有兩點與眾不同:其一,他在中西文學和哲學方面都有極高的造詣,也能同樣嫻熟地將這些知識融會于寫作和繪畫之中。在這一點上,他可以和最近獲得諾貝爾文學獎的高行健比美。高行健也是一位相當執著的畫家,但是我認為在繪畫風格的細膩和作品題材的豐富兩個方面,木心都要勝過一籌。

★  童明(學者)——木心風格不是“一脈相承”,而是“多脈相承”。他的精神氣脈既系于春秋、魏晉、漢唐的華夏文化,又源于古希臘的悲劇精神,而思維特征和藝術格調卻又是西方現代派的,且與近三十年來最深思熟慮的西方人文思想息息相關。

★  隴菲(學者)——木鐸聲聲,我心搖曳。

★  春陽(學者)——木心,長途跋涉的歸真返璞。

★  李靜(學者)——木心尋返久經失落的古典詞語,借以拓展思維、感受和想象的邊界,由此,他創造了一種真正成熟、華美、豐贍而高貴的現代漢語。

★  梁文道(“看理想”主講人)——木心像是從一個從來沒有斷裂的傳統中出來的,他能夠用文字把你整個兒抓進去。

來源:理想國

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